martes, 15 de octubre de 2013

El Hinduismo

                                                
La India es uno de las culturas mas antiguas del mundo y con mayor diversidad lingüística del mundo, con 216 lenguas por grupos de 10,00 personas o mas. Tiene dos grandes familias lingüísticas. La Indo-Aria con el 74% en la zona del norte y la Dravida con el 24% afectando la zona del sur mientras que el Hindú cuenta cuenta con la mayor numero de habitantes y es la lengua oficial de la república. El ingles se utiliza en los negocios y en la administración, como también en la educación superior; la religión es parte importante de la cultura, donde conviven seis creencia religiosas oficiales: 


  • Hinduismo 80%. 
  • Budismo 0,8%.
  • Jainismo 0.4%.
  • Sijismo 1.9%.
  • Musulmanes 13.49.
  • Cristianos 2.3%.

Ellos son politeistas porque creen en varios dioses, donde el principal ser superior y creador es Brahma, Agni es el dios del fuego, Devi es la parte femenina de de Brahma, Ganesha es el dios de la sabiduría y la prudencia, tiene forma de elefante. Indra es el dios de la guerra y del trueno, pero también el dios de la lluvia. 


El hinduismo nos enseña que los seres humanos fueron creados de las diferentes partes del cuerpo del dios Brahma, dependiendo de la parte de su cuerpo, pertenecerá a una casta que determina tu estatus social, con quien te puedas casar y que trabajos puedes realizar existen cuatro clases de castas o varnas:    

Los Brahmanes o Sacerdotes:  Son la clase más alta, según ellos mismos salieron de la boca de Brahma.
   
Los Chatrias: Es la clase político-militar y salieron de los hombros de Brahma.



    Los Vaisias: Es la clase comerciante, artesano y agro-ganaderos, se formaron de las caderas de Brahma.
    Los Sudras: Son los esclavos, trabajadores y servidores, provienen de los pies de Brahma.



  Los Parias o Intocables: Son los indeseados, no los consideran una clase social, se consideran el excrementos de Brahma.




La Historia Antigua de la India 
Ha sido dividida en dos periodos:
El periodo Vedicó y El periodo Brahmanico.
1.El periodo Vedicó: Es el mas antiguo desde los años 3000 A.C hasta los 2000 A.C. Los primeros habitantes fueron los dravidas y tenemos información por unos libros antiguos llamados los Vedas.
Los dravidas eran tribus nativas que se impusieron a otra, desarrollaron una gran civilización como la de Egipto y Mesopotamia porque dominaron el comercio y la industria del bronce. Eran politeistas, rindieron culto a la diosa madre, a un dios fecundador y a los animales selváticos.


2. El periodo Brahmanico: Corresponde al periodo en que la India vivió bajo la hegemonía de los Brahmanes o clase sacerdotal.



A. Etapa Pre-Búdica:Es la etapa de mayor desarrollo del pueblo hindú bajo el poder despótico de los brahmanes, que formaban una clase sacerdotal descendiente de los arios, que procedían de la zona del Mar Caspio, quienes en el curso del II milenio A.C invadiron el valle del Indo y del Ganges, introduciendo en la India el cabello, las armas de hierro y el carro de conbate.

Sometieron a los naturales y formaron pequeños reinos autónomos, semejantes entre sí. A consecuencia de las luchas civiles entre estos reinos, surgieron dos poemas épicos; el Mahabarata y el Ramayana, obras que relatan las hazañas de los conquistadores.

B. Etapa Búdica: Las enseñanzas de Buda, hicieron que sintiera remordimiento por la violencia de la guerra. Azoka renuncio a los métodos sanguinarios y se puso a practicar la piedad, la bondad, la honestidad, y a obrar en favor de su pueblo. finalmente, protegió y difundió la religión de Buda, haciendo grabar en rocas, metales y maderas, mensajes de amor y paz, en todo su imperio. A su muerte y, debido a las invasiones, su imperio decayó y se desmembró.
   
   Organización Política de la Cultura Hindú

En la India no existía una unidad nacional, sino muchos reinos independientes, bajo la autoridad del Rey, los brahmanes y de una poderosa aristocracia feudal.

  •  El Rey era considerado de origen divino. Era el jefe de la monarquía despótica y absolutista.

  • Los Brahmanes conformaban la casta superior, que colaboraban con el Rey en la administración de justicia. Conformaban la clase sacerdotal.

  • La aristocracia feudal, estaba conformaba por funcionarios de rango menor, dueños de grandes feudos.

El gobierno se caracterizaba por ser una monarquía absoluta, despótica y considerada de origen divino  Teocrática, ejercida por la casta de los gobernantes de cada reino. El rey local era la suprema autoridad gubernamental  quien además administraba justicia por intermedio de los sacerdotes brahmanes.

Mahabarata: Es una epopeya de carácter mitológico y religioso, compuesta hacia el siglo VIII A.C. Su paternidad se atribuye al poeta Vyasa. Contiene aproximadamente 220.000 versos. Relata la guerra de los Kurus y los Pandavas. En el fondo se refiere a las enconadas luchas civiles de los hindúes, en la cuenca del rio Ganges.

Organización económica

El poder económico estuvo en relación con la propiedad. Se dedicaban a la ganadería y a la agricultura. Desarrollaron una intensa actividad comercial con los egipcios, persas y griegos. Mandaban gran cantidad de mercaderías, en caravanas de elefantes, para ser vendidas o para realizar el trueque. En la Industria, se dedicaron fundamentalmente a la fabricación de hilados, chales, tapices, cerámicas, porcelanas, telas, objetos de marfil, vasos de metal,etc...
La Religión de la cultura India 
En la india existió antiguamente dos religiones fundamentales: el Brahmanismo y el Budismo.
A. El Brahmanismo: 
El Brahmanismo fue la religión monoteísta de los primitivos hindúes, que tuvo como dios supremo a Brama  creador del mundo, de los dioses, de los seres y del alma universal. Los Brahmanistas consideraban que el alma era inmortal. Que a la muerte de la persona el alma se reencarnaba en otro ser humano si había llevado una vida digna, o en un animal, si no hubiese cumplido con este precepto. Desarrollaron la creencia de transmigración de las almas.
La Literatura de la India o Hindú
Los hindúes crearon obras literarias de gran importancia como el Mahabarata, el Ramayana y los Vedas.

Ramayana: Se calcula que pertenece al siglo III A.C, se estima que su autor fue Valmiki, escrito en sánscrito, pertenece a la tradición popular de la India, no es un libro religioso o sagrado.  Narra las aventuras del príncipe Rama, en busca de su esposa Sita, raptada por el monstruo Ravana, que tenia diez cabezas y veinte brazos. Tiene 24 000 estrofas.

Dioses del Hinduismo 



Brahma: Es el creador, señor de todas las cosas. Personifica la palabra sagrada y la sabiduría. 

Vishnú: Es el preservador. Protege y sostiene el orden universal, y se encarna para restaurar la armonía. Sus reencarnaciones son: Matsya "el pez", Kurma "la tortuga", Varaha "el jabalí", Narasimha "mitad hombre y mitad león", Vamaná "el enano", Parashurama "Rāma con hacha", Rāma "el rey de Ayodhya", Krishná "mató a su tío el rey Kamsa y estuvo en la batalla de Kurukshetra", Buda "creador del budismo y Kalki destructor de la impureza. 
Shiva: Es destructor y creador. Personifica los ciclos de nacimiento, vida, muerte y renacimiento.
Parvati: Encarna la energía divina femenina asociada a Shiva, a quien acompaña. Parvati es un aspecto bondadoso de Devi, la diosa suprema, la Madre Tierra.
Ganesha: Hijo de Shiva y Parvati, es un dios sabio y benévolo. Invocado por los estudiantes, aparta los obstáculos y bendice los comienzos.

Durga y Kali: Son aspectos feroces de Devi. Durga destruye los demonios y los enemigos del mundo y Kali, la oscura, emana de su ira terrible. 


El Mahabharata

El Mahabharata es una epopeya hindú que contiene más de 100.000 versos, distribuidos en dieciocho parvans o capítulos  su texto es cuatro veces mas extenso que la biblia y ocho veces mas que el de la Iliada y la Odisea.
Fue compuesto por Sri Vyasa el compilador (Krishna Daraipayana), el abuelo de los heroes de esta epopeya.

Mahabharata significa la “Gran Guerra”. La historia principal de esta obra es el de una lucha dinástica por el trono entre los Pandava y los Kauravas. El Avatar Sri Krishna domina el conjunto y está rodeado por los Pandavas que triunfan en virtud de su justa causa. Los Kauravas son los opuestos y tienen entre ellos grandes héroes pero sucumben porque defienden una soberanía injusta.

Aunque su trama sigue una narración histórica, el Mahabharata es, en su conjunto, una enciclopedia de ética, conocimiento, política, religión, filosofía y dharma. Contiene la esencia de todas las escrituras. Su gran autor dice en el primer capitulo, sobre el contenido de la obra: “Lo que aquí se dice, lo hallarás en cualquier lugar; lo que no se halle aquí, no se encuentra en ningún otro lugar".


Historia:

     El Mahabharata narra la historia de la Gran Guerra de la India entre los Pandava y los Kauravas. Éstos eran los hijos de dos hermanos, Dhritarashtra y Pandu, nacidos del sabio Vyasa.
   
    Siendo ciego Dhritarashtra, Pandu le sucedió en el trono, pero confió el reino a su hermano mayor, yéndose al bosque, donde nacieron sus cinco hijos -Yudhishthira, Bhimasena, Arjuna y los mellizos Sadheva y Nakula-, llamados los Pandavas. Estos hermanos simbolizan, como dice el V. M. Sivananda, el dharma o la rectitud.

     El rey ciego Dhritarashtra tuvo cien hijos -Duryodhana y los demás que eran llamados los Kauravas. Pandu murió durante la infancia de sus hijos y Dhritarashtra continuó reinando con ayuda de su tío-abuelo Bhishma, que había hecho voto de celibato de por vida.

     Los príncipes Pandavas y Kauravas se criaron juntos y fueron educados y entrenados del mismo modo. Los dos grupos de príncipes se consideraban titulares del reino y miraban a los otros con hostilidad, creciendo de día en día las tensiones en sus relaciones y sentimientos.

     Debido a su persecución por los Kauravas, los Pandavas abandonaron su casa y sufrieron tiempos duros y dolorosos, pero al casarse el rey Dhritarashtra con la hija de Drupada (pariente de ambos bandos que apoyaba a los Pandavas), envió por ellos y les concedió la mitad del reino.

     Los Pandavas mejoraron su país y establecieron su capital en lndraprastha, realizando el sacrificio del caballo con gran pompa. Los Kauravas fueron también invitados a éste, pero viendo, la buena fortuna de los Pandavas y habiendo sido ofendidos y ridiculizados, sintieron celos y resentimiento, regresando a su hogar con sentimientos de enemistad y venganza. Conspiraron contra los Pandavas, invitándoles al juego, por medio del cual les ganaron todas sus riquezas, su reino e incluso sus personas, llegando a insultar y maltratar a su esposa, Draupadi, en presencia de todos.

    Al final, quedó establecido que los Pandavas se exiliarían en el bosque durante doce años, pasando además otro año ocultos, sólo después de lo cual podrían recuperar su reino perdido. Los Pandavas así lo hicieron; pero, a su regreso, los Kauravas se negaron a devolverles su reino.

    Esta actitud dio lugar a una guerra familiar, en el curso de la cual perecieron los Kauravas junto con los dos ejércitos, sobreviviendo tan solo los Pandavas, quienes obtuvieron la victoria final.

     Los Pandavas fueron ayudados por Sri Krishna y por otros parientes, sumando su ejército siete batallones. A los Kauravas les ayudaban también sus parientes y amigos, sumando su ejército once batallones. Sin embargo, los Pandavas ganaron por seguir una causa recta y por la gracia divina. Viéndose de esta forma los principios hindúes.

Aunque parece una contradiccion, los Pandavas que en la epopeya siempre siguen el camino del dharma y la rectitud, y además tienen a Krishna de su lado pasan por todo un calvario, intentos frustrados de asesinato por parte de sus primos, 12 años de exilio en el bosque más uno oculto, etc... Sivananda explica que en el camino a la verdadera meta de transitar por del dolor y el sufrimiento : Sabiendo sufrir, el nombre es sabiendo sufrir, el nombre es modelado, diciplinado y fortalecido.







  

























lunes, 23 de septiembre de 2013

El Budismo


El Budismo es una religión y filosofía que trata de dar a entender una solución espiritual al sufrimiento humano. Se basa en las enseñanzas de Siddharta Gautama conocido como Buda. Buda no es un dios, es un representante, un camino la prueba de quien llego al Nirvana, hay que entender que la biografía de buda se basa en gran parte en leyendas y mitos que la mayoría no pueden ser comprobados históricamente.



Siddharta Gautama: Hijo de Suddhodana, de la familia de los Sakya y príncipe de un reducido territorio.


Dice la leyenda que su padre el rey preocupado por la profecía de los sabios, lo rodeó de todos aquellos lujos para evitar el contacto con el mundo exterior y sus crueles realidades, para que su heredero no saliera del castillo.

A los 16 años se casó, tuvo un hijo y le pidió a su padre que la dejara salir de la residencia. Después de mucho rogar a su padre, se encargó de borrar las miserias de los caminos por donde pasaría  su hijo, pero aun así, conoció: 


  • LAS TRES GRANDES VERDADES
  •  La Vejez: un anciano. 
  •  Enfermedades y Pobreza: un enfermo débil y delgado. 
  • La Muerte: un muerto llevado por sus familiares.

Sabiendo que su linaje no lo aislaba de esos infortunios (vejez, enfermedad y muerte), que lo marcarían y le harían tomar la decisión de qué camino debería tomar y dándose cuenta de la inutilidad de gastar la vida en lujos y placeres, decidió abandonar a su familia, los lujos y placeres a que estaba acostumbrado, y llevando una vida de pobreza y hambre con el fin de encontrar un remedio para la enfermedad, la vejez y la muerte.

Durante 6 años aprendió enseñanzas de los grandes maestros de la época. Darse cuenta de que eso no lo llevaba a encontrar las respuestas ni ha liberarse del sufrimiento, dejó de comer llegando al punto de caer.
Una niña le ofreció un vaso de leche y se la tomó, los maestros le dijeron que no podía seguir con ellos, pues había roto las reglas y él decidió seguir con su meditación.

El quería derrotar a los tres demonios que son
  • La Ambición.
  • La Lujuria. 
  • La Gula.
A los seres cometiendo actos, y recibiendo los efectos de sus actos:
Nacer, crecer, envejecer y morir una y otra vez en las distintas vías de existencia.

El cumplió 35 años de edad, tras un esfuerzo intelectual intenso y doloroso, se convirtió en Buda, es decir, en un "Despierto", un iluminado.

El hijo de Buda difundió su metodología religiosa para los que conocemos ahora como Budistas.

Ahora que se sabe algo de la vida de su fundador se sabe que el budismo es un "conjunto de enseñanzas pragmáticas y experimentales destinadas a erradicar el sufrimiento humano, entendiendo el sufrimiento como ansiedad existencial y alcanzar la paz y la felicidad".


Conceptos Básicos del Budismo

Buda nos dice que los humanos están ligados al sufrimiento de distintas formas:

Duhkka: El sufrimiento, el dolor,  la insatisfacción. Son características que marcan nuestras vidas, debido a la ignorancia de las verdades mas profundas, pero las mismas sensaciones o condiciones agradables causan también sufrimiento e insatisfacción cuando llega a su fin.

Sufrimos con: el nacimiento, la muerte, la vejez, al separarnos de lo que amamos, al estar unidos a lo que nos desagrada y al no conseguir lo que queremos.

Toda la raíz de este sufrimiento es la sed egoísta de ser, de existir, de poseer, el deseo, el apego a quienes deseamos, los placeres de los sentidos, la riqueza, la fama, el poder, los ideales, las opiniones , etc..


Pero todo este camino que nos conduce a la sensación del sufrimiento, es el camino del medio, es aquel que halla entre los extremos sin inclinarse así ninguno de los lados, el que busca los placeres de los sentidos y a la vez la auto mortificación; este camino esta indicado por el Noble Octuple sendero y este a su vez es el 4 de las Cuatro Nobles Verdades advertidas por el Buda en el momento de su iluminación.

Cuatro Nobles Verdades:
Este es el método enseñado por Buda que afirma las cuatro nobles verdades e nuestra existencia, las cuales deberán ser comprendidas e interiorizadas por el seguidor:


1. El sufrimiento (sufrimiento, insatisfacción, incertidumbre, dolor) es inherente a la vida.

2. El origen del sufrimiento está en los deseos que provienen del ego.
3. El sufrimiento puede ser extinguido (Nirvana) extinguiendo su causa.

La octuple o los ochos caminos 4. Para extinguir el sufrimiento debemos seguir el Noble Óctuple Sendero.

Consiste en 8 factores que se debe comprender para desarrollarse según las capacidades y ritmo del creyente. su finalidad es el desarrollo y el perfeccionamiento de :la conducta ética, la disciplina mental y la sabiduría. en base a estos son los 3 principios capitales del adiestramiento y la disciplina budistas:

1. Recta visión o recto entendimiento(samyak drsti): Es decir, el conocimiento correcto.


2. Recto pensamiento (samyak samkalpa): Aspiraciones sin motivos egoístas ni perjuicio al prójimo. Pensamientos de renunciación, sin egoísmo ni apegos; de amor y no violencia.


3. Recta palabra (samyak vac): Abstenerse de mentir, chismear, calumniar, mantener conversaciones frívolas, etc. Hablar con la verdad, usar palabras amables

  • No matar ni dañar a ningún ser vivo; no ejercer violencia.
  • No tomar lo que no nos pertenece (no robar ni hurtar).
  • No mentir ni injuriar.
  • No abusar del sexo, no tener relaciones extra-matrimoniales.
  • No ingerir sustancias tóxicas sustancias que nos hagan perder la conciencia de nuestros actos; bebidas alcohólicas, cigarrillos, drogas, etc...

4. Recta acción o conducta correcta (samyak karmanta): Respetar los cinco preceptos:.

5. Recto modo de subsistencia (samyak ajiva): Tener un oficio o profesión que no sea nocivo o perjudicial para otros seres vivos.
  • Impedir que surjan pensamientos impuros.
  • Alejar los pensamientos impuros que hayan surgido en la mente.
  • Alentar el surgimiento y desarrollo de pensamientos virtuosos.
  • Desarrollar y mejorar los buenos pensamientos ya surgidos.
6. Recta atencion (samyak samriti): 
  • Atención al cuerpo como impuro (no significa descuidarlo).
  • Atención a las sensaciones y emociones como dolorosas.
  • Atención a las actividades de la mente como cambiantes.
  • Atención a los fenómenos como transitorios, sin naturaleza propia.
7. Recta concentracion o meditacion correcta (samyak samadhi): Tranquilización, reestructuracion de la mente, fortalecimiento de la concentración voluntaria y desarrollo de la intuición o visión profunda. 
El ser humano tiene 5 fuerzas psíquicas en constante cambio llamadas agregados.
  • De la materia
  • De las sensaciones, los que se experimentas por el medio de los sentidos.
  • De las percepciones; es el reconocimiento de las sensaciones.
  • Del principio formativo, tendencias o impulsos y formaciones mentales.
  • De la conciencia registra las sensaciones.